راهنمای ازدواج موقت

خداوند متعال برای هر دری کلیدی و برای هر دردی درمانی آفریده است و تنها راحل شهوت فقط ازدواج است که آن به دو صورت انجام می شود ازدواج دائم و ازدواج موقت که به ان صیغه یا متعه هم می گویند و اسلام آنرا جایز و در صورتی که احتمال داشته باشد جوانی به سوی گناه کشیده شود، آنرا واجب دانسته است پس از نظر شرعی نه تنها هیچ اشکالی ندارد بلکه واجب هم می باشد.

ازدواج موقت از سنت های پیامبر اسلام می باشد که ثواب زیادی دارد و تنها فرقش با ازدواج دائم مدت دار بودن آن است یعنی بعد از تمام شدن مدتی که دو نفر با هم توافق کردن عقد خود به خود باطل میشود و نیاز به صیغه طلاق ندارد. اما متاسفانه در عصر حاضر به آن دیدگاه بدی داریم و بعضا ازدواج موقت را برابر با کار خلاف شرع میدانیم در حالی که اصلا خلاف شرع نیست بلکه توصیه های زیادی هم به آن شده است.

آیا هر فردی میتواند ازدواج موقت کند و از چه سنی ازدواج مناسب است؟

نکاح موقت از نیازهای ضروری جامعه اسلامی است که متأسفانه بنا به دلایل فرهنگی و آمادگی لازم در جامعه، تاکنون نتوانسته است جایگاه قانونی خود را بیابد.
مسلماً ازدواج موقّت می‏تواند مقداری از مشکلات جنسی جوانان را حل نماید؛ ولی چنانچه این کار بدون اتخاذ تدابیر و قانونمندی‏های لازم صورت پذیرد، بی‏شک عوارض نامطلوب بهداشتی و روحی برای جامعه در بر خواهد داشت. مسلماً ازدواج موقّت از نظر هزینه وو نیازهای دیگر، همانند ازدواج دائم نیست و طبیعتاً برای اکثر جوانان قابل دسترسی خواهد بود. ولی متاسفانه در حال حاضر چنین زمینه‏هایی وجود ندارد. شما می‏توانید برای رهایی از دغدغه‏های فکری و روحی با تصمیم جدی از همین الان برای ازدواج اقدام کنیدد و با یافتن فردی مناسب عقد را بخوانید ولی عروسی و تشکیل خانواده را تا زمان مناسب به تأخیر بیاندازید و هم اینکه آینده زندگیتان روشن و از مواهب ازدواج و دوران نامزدی نیز بهره ببرید. در هر صورت تقوا و عفاف در مواردی که ارضای غریزه جنسی از راه‏هایی مشروع میسّر نیست، بهترین راه نجات و قرب به خداست. ضمناً برای ازدواج موقت سن معینی شرط نیست ولی بهتر است زودتر از 18 سالگی نباشد.

چرا ازدواج موقت در کشور ما امری منفور تلقی میشود؟

امروزه جوانان به متعه (صیغه) نیاز شدیدی دارند، و این از مسائل بسیار مهمی است که باید موانع روانی و اجتماعی آن را شناخت و با آن مبارزه‏ای دامنه‏دار آغاز کرد. آنچه که متأسفانه مانع اجرای این سنت پسندیده در جامعه ما شده رسوبات فکری غلط و جاهلانه و هم چنین تبلیغات سوء غربی‏ها و عوامل آن در گذشته و حال است. تردیدی نیست که باید راه صحیح و معقولی برای ارضای غریزه سرکش جنسی برای جوانانی که تا مدت‏ها قادر بر ازدواج نیستند وجود داشته باشد. گر چه آحادی از جوانان ممکن است به درجه‏ای از تقوا رسیده باشند که در سخت ترین شرایط نیز خود را حفظ نمایند ولی اکثرا در چنین وضعیتی نیستند. بنابراین متعه با حفظ شرایط خود بهترین راه برای ارضای سالم این غریزه است. امیدواریم با برنامه‏ریزی هایی که برای جوانان در کشور صورتت می‏گیرد موانع روانی و اجتماعی این مساله از سر راه آنها برداشته شده و آنان بتوانند به صورت مشروع غریزه خود را ارضا نمایند.

سرآغاز و پیدایش ازدواج موقت

این مسئله در وقتی نازل شد که مسلمانان بـه آن نیاز زیادی داشتند, زیرا اصحاب پیامبر با آن همه پارسایی و تقوا نتوانستند بر غریزه جنسی و هیجان شدید صبر و تحمل کنند به همین خاطر به پیامبر شکایت کردند و از حضرت خواستند اجازه بدهد که خود را از مردانگی بیاندازند و خود را اخته کنند ، بخاری در صحیحش از قیس از عبداللّه نقل کرده که گفت : در یکی از غزوات همراه پیامبر بودیم و زنهایمان بـا مـا نـبـودند به پیامبر عرض کردیم : آیا اجازه می دهید خودمان را اخته کنیم و از مردانگی بیاندازیم ؟
حضرت ما را از آن کار نهی کرد و فرمود با زنها ازدواج موقت کنید و به مومنان فرمود: ای مـؤمـنان ! چیزهـای پاک وپ ـاکیزه ای کـه خداوند برای شما حلال کرده، بر خود حرام نکنید.

 ازدواج موقت - صیغه غیر دائم - متعه

ازدواج موقت از نظر شرعی کاملا مجاز می باشد و رحمتی از جانب خداوند برای بندگانش است و از همان آغاز اسلام و در زمان پیامبران و امامان ما این امر بسیار رواج داشته و یک کار پسندیده نزد خداوند بشمار می رود و خواندن صیغه نشانه رضایت طرفین و خداوند متعال است
امام علی می فرماید:مـتـعه یا عقد موقت رحمتی است که خدا بوسیله آن بر بندگان خود رحم کرد و اگر نهی عمر از آن نبود, به تحقیق جز انسان های بدبختت و سیه روز کسی زنا نمی کرد
مسأله ازدواج موقت از نظر تئوریک هم کاملا پذیرفته شده است و برخی از متفکران بزرگ غربی، مانند راسل نیز یکی از راه های حل مشکلات جنسی را ازدواج موقت می داند.

 مقایسه ازدواج دائم و ازدواج موقت

تشابه هر دو از کارهای پسندیده نزد خداوند است و از این رو پیامبر فرموده ازدواج از سنت من است و هر کس ازدواج کند نیمی از ایمان و دینش کامل می شود منظور هم ازدواج دائم و هم از دواج موقت است
در هر دو ایجاب از طرف زن و قبول از طرف مرد است یعنی خطبه عقد را زن یا موکل زن مـی خـوانـد و مرد باید بگوید: قبول کردم
هر دو برای رفع نیاز عاطفی و جنسی و شهوت است
در هر دو مادر زن به مرد و دختر به پدر مرد محرم می شوند
در هر دو مهریه تعیین می شود
در هر دو خواستگاری از جانب مرد است

تفاوت ازدواج موقت و دائم

ازدواج دائم:

این ازدواج برای کسانی است که می خواهند تشکیل خانواده بدهند و برای همیشه با هم زندگی کنند و بچه دار هم بشوند و برای این کار صیغه عقد دائم خوانده می شود در ازدواج دائم همه چیز بدست مرد است حتی طلاق به همین علت باید نفقه(خرجی) زن را بدهند.

ازدواج موقت:

ازدواج موقت (متعه یا صیغه ) برای کسانی است که می خواهند مدت کوتاهی با هم زندگی کنند و برای این کار صیغه عقد غیر دائم خوانده می شود. نفقه به زن تعلق نمی گیرد چون همه چیز بدست زن است یعنی تعیین مقدار مهریه و زمان و مدت عقد و طلاق بدست زن می باشد و زن می تواند هنگام عقد هر شرطی بگذارد مثلا حتی زن می تواند بگوید که اصلا با هم جماع نکنیم.

نحوه خواندن صیغه عقد غیر دائم

برای خواندن صیغه عقد بعضی ها به دفاتر رسمی ازدواج(محضر) و بعضی هم به دفاتر غیر رسمی می روند و با دادن مقداری پول کسی را به عنوان وکیل انتخاب کنید تا صیغه عقد را بخوانند از انجا که دفاتر رسمی بدون اجازه پدر این کار را نمی کنند و دفاتر غیر رسمی هم پول بیشتری می گیرند و البته به شما برگه ازدواج موقت می دهند، البته شما می توانید صیغه عقد موقت را خودتان بخوانید برای این کار ابتدا طرفین می بایست.

حتما مهریه و مدت عقد را دقیق مشخص کنند و بعد زن باید به عربی بگوید :

زَوّجْتُکَ نفسی فِی الْمُدّةِ اللِْمعلوُ مَة عَلیَ اللمَهرِ المَعلُوم
Zavvajtoka Nafci Felmoddatelmalooma Alalmahrelmaloom
یعنی خود را زن تو نمودم به مهر و مدتی که تعیین شده

و مرد هم بلافاصله باید بگوید: قَِِِِبلِْت’
Ghabelto
یعنی قبول است یا صحیح است

نکته میزان مهریه و مدت عقد حداقل یا حداکثر خاصی ندارد و طرفین می بایست قبل از عقد میزان مهریه و مدت عقد را مشخص کنند مثلا مهریه میتواند ده هزار تومان و شاخه گل و مدت عقد هم میتواند یک ماه باشد در ضمن زن می تواند مهریه را بعد از ازدواج ببخشد.

فواید و کاربرد ازدواج موقت

دوری از گناهان کبیره: بعضی ها برای فرو نشاندن شهوت خود و یا ارضای غریزه جنسی مر تکب کارهای غیر شرعی و حرامی مثل استمنا(خود ارضایی) و همجنس بازی و زنا می شوند و با دختران فاحشه ارتباط برقار می کنند این افراد باید بدانند که کارهایی همچون استمنا و همجنس بازی و زنا از گناهان کبیره است و موجب خشم پروردگار می شود و خداوند هم به کسانیکه مرتکب گناهان کبیره می شوند در زندگی هیچ کمکی به انها نمی کند به همین علت اینگونه افراد همیشه با مشکلات بسیاری مواجه می شوند در صورتیکه انها می توانستند از راه شرعی و حلال نیاز جنسی خود را برطرف کنند.

جوانان مجرد: اینگونه افراد که شهوت جنسی در آنها بسیار زیاد است و فعلا شرایط ازدواج را ندارند هم اکنون سن ازدواج بالا رفته و اکثر جوانها قادر به ازدواج نیستند در حالی که دیگر صبر و تحمل ندارند نمی توانند دیگر شهوت خود را کنترل کنند به همین علت برای اینکه سوی گناه نروند ازدواج موقت بهترین راهی است که می تواند مشکلات جوانان را حل کند.

دوری از همسر: مردهایی که در مسافرت و دور از زن خود هستند و یا به علت بارداری همسرشان نمی توانند با او جماع کنند، با اجازه همسر خود می توانند بدون اینکه مرتکب گناه شوند زنی را صیغه کنند.

دوستی دختر و پسر: اگر پسر و دختری با هم دوست بوده و بهم علاقه داشته و بنای ازدواج دارند، بخواهند روابط صمیمانه ای با هم داشته باشند ، باید حتما به یکدیگر محرم شوند تا مرتکب گناه نشوند زیرا خلوت کردن پسر و دختر نا محرم و دست زدن به هم و یا دیدن موی دختر حرام و گناه می باشد.

شناخت بیشتر: اگر دو نفر می خواهند در آینده با هم ازدواج دائم کنند برای اینکه همدیگر را بهتر بشناسند و ازدواجشان منجر به طلاق نشود می توانند با هم ازدواج موقت بکنند و با هم بیشتر صحبت کنند و یا با هم به گردش بروند و با هم شوخی کنند.

ایدز: زنان خیابانی و دختران فراری یا در کل تمام فاحشه ها که هر روز بدون رعایت مسائل بهداشتی با چندین نفر عمل جنسی انجام می دهند اکثرا به بیماری اچ ای وی یا همان ایدز مبتلا هستند و بهتر است برای دوری از این بیماری با اینگونه افراد رابطه جنسی نداشتته باشید ، چون حتی صیغه با این افراد نیز گناه است (چونکه آنها عده نگه نمی دارند).

زنان بیوه: زنان بیوه ای که بنا به دلایلی شوهر ندارند مثلا طلاق گرفته اند و یا همسر آنها فوت نموده است، برای ازدواج موقت مناسب هستند.

عده چیست؟

اگر زنی با شخصی ازدواج موقت نموده باشد، بعد از پایان زمان ازدواج موقت می بایست، 2 بار دوره حیض گذارانده باشد یا اگر حیض نمیبیند 45 روز عده نگه دارد. تا بعد بتواند با شخص دیگر ازدواج موقت نماید.

(لطفا نکته بالا را دوباره بخوانید، گاهی برخی بدون رعایت این نکته رابطه بر قرار می کنند، که مسلماً گناه محسوب می شود)

همچنین اگر زنی همسرش فوت کرده اگر آبستن نباشد باید مدت چهار ماه و ده روز (عده وفات) صبر کند اگر چه یائسه یا صیغه ‏ای باشد یا شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد و اگر آبستن باشد، باید تا موقع زاییدنش عده نگه دارد و اگر پیش از چهار ماه و ده روز بچه به دنیا آمد باید تا چهار ماه و ده روز عده را تکمیل کند. این عدّه را عدّه وفات گویند.

در صورتی که طلاق گرفته باشد اگر آن زن نه سالش تمام نشده یا یائسه باشد عده ندارد، بدون عده می‏توان با او ازدواج کرد، اما اگر زنی باشد که نه سالش تمام شده و یائسه نیست اگر شوهرش با او نزدیکی کرده و طلاقش دهد، بعد از طلاق باید عدّه نگه دارد، یعنی بعد از آن که در پاکی طلاقش داد به قدری صبر کند که دو بار حیض ببیند و پاک شود و همین که حیض سوم را دید، عده او تمام می‏شود و می‏تواند شوهر کند، ولی اگر پیش از نزدیکی کردن با او طلاقش دهد، عده ندارد؛ یعنی می‏تواند بعد از طلاق فوراً شوهر کند. و زن آبستن عده طلاقش وضع حمل است.

 گناهان کبیره

تمام انسانها را خداوند خلق کرده و به همه قوت شهوانی را افریده و همه از این نعمت بزرگ بر خوردارند ولی هنگام طغیان شهوت راه استفاده آنرا نمی دانند به همین علت سوی گناهان کبیره می روند. آیا می دانید گناهان کبیره چه گناهانی هستند این نوع گناهان موجب خشم خداوند می شود و به همین راحتی بخشیده نمی شوند، مثل اولین و بزرگترین گناه لواط یا هم جنس بازی، دومین گناه کبیره استمنا یا خود ارضایی و سومین گناه کبیره زنا یعنی جماع یا نزدیکی یا همان رابطه جنسی با زنان نامحرم و یا محارم مثل عمه خاله مادر خواهر.
آیا از آتش جهنم نمی ترسید یا از اینکه خداوند هیچ موقع در زندگی به شما کمک نکند و دائم با بلاهای گوناگونی مواجع شوید.

 تعریف گناه

گناه به کاری گفته می شود که با انجام دادن ان موجب خشم خداوند و دیگران شویم پس ما زمانی مرتکب گناه نمی شویم که به کسی هیچ اسیب و ضرری نرسانیم و هیچ کس از دست ما ناراضی نباشد و شکایتی هم نداشته باشد و تمام دستورات خداوند را درست انجام دهیم و خواندن صیغه نشانه رضایت طرفین و اجرا کردن دستورات خداوند است، پس اگر هم هر دو طرف و هم خداوند راضی باشد شما مرتکب هیچ گناهی نمی شوید و نیازی نیست که کس دیگری هم راضی باشد یا نباشد در ضمن یک دختر باکره که میخواهد از طریق مهبل عمل جنسی انجام دهد بدون اجازه پدر نمی تواند ازدواج موقت کند.

 ازدواج موقت در فرهنگ ما

متاسفانه فرهنگ ازدواج موقت در جامعه ایران جا نیفتاده است و پدر و مادر ها ازدواج موقت را از نظر خانوادگی سانسور می کنند، دولت نیز در این باره اطلاع رسانی مشخصی نمی کند.

ازدواج موقت نه تنها از نظر شرعی هیچ اشکالی ندارد بلکه اسلام آنرا به همه جوانانی که شرایط ازدواج را ندارند و ممکن است که بسوی گناه کشیده شوند توصیه کرده و حتی آنرا واجب دانسته است و کسانی که مانع از ازدواج موقت جوانان شوند و جوانان هم بسوی گناهان کبیره کشیده شوند در گناه آنها شریکند چون مقصر اصلی کسانی هستند که از ازدواج موقت جلوگیری کرده اند.

نظر شما در مورد ازدواج موقت و میزان دانایی مردم در این مورد چیست؟