- آسمونی
- مجله اینترنتی
- گردشگری
- اماکن مقدس
- آشنایی با مکه مکرمه

آشنایی با مکه مکرمه
حج امانتی الهی و چهارمین رکن اسلام است، سه رکن پیش از آن عبارتند از «نماز»، «زکات»، و «روزه». پیروان مذاهب اسلامی در شهر مکه زندگی می کنند و به زیارت می روند. بسیاری از مردم مسلمان جهان به این سفر زیارتی مشرف میشوند. با آسمونی همراه باشید تا با شهر مکه بیشتر آشنا شوید.
آشنایی با کشور عربستان

عربستان سعودی دو میلیون و دویست و چهل هزار کیلومتر مربع مساحت دارد و جمعیت آن حدود ۱۳ میلیون نفر است. این کشور در جنوب غربی آسیا واقع شده و از شمال به کشور اردن هاشمی، عراق و کویت و از شرق به خلیج فارس و شیخ نشینهای جنوبی آن و دریای عمان، و از جنوب به جمهوری یمن و از مغرب به دریای سرخ محدود است.
پادشاهی در عربستان موروثی است و شخص پادشاه بر وزیران ریاست دارد. پایتخت عربستان ریاض است و مراکز دینی این کشور دو شهر مکه و مدینه اند. ساکنان عربستان مسلمانند اما در فروع، پیرو مذهب احمد بن محمد بن حنبل (م - 242) و در اصول اعتقاد، پیرو مکتب ابوالحسن اشعری (م - 330) میباشند. گروهی از آنان پیروان محمد بن عبدالوهاب هستند. وی در شهر «عُیَیْنه» از بلاد نجد متولد شد. فقه حنبلی را از پدر خویش آموخت و سرانجام بر اثر خواندن کتاب های ابن تیمیه (661 - 728) و شاگرد او ابن قیم (691 - 751) روش آنان را پذیرفت. این دو در اصطلاح، معروف به ظاهری هستند؛ یعنی بر ظاهر معنای قرآن و احادیث اعتماد میکنند. محمد بن سعود سر سلسله خاندان سعودی، که در دهکده درعیه (نزدیک ریاض فعلی) اقامه داشت، به وی گروید و پس از او نیز پادشاهان دیگر از وی پیروی کردند.
محمد بن عبدالوهاب و گرویدگان به وی، ساختن قبر و هر گونه نما روی قبرها را بدعت و کفر میدانند و بدین جهت آثار قبرهایی را که در «بقیع»، «اُحُد»، «مکه» و دیگر جاها بود ویران کرده، قبرها را با زمین هموار ساختند. در عربستان سعودی پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز وجود دارند؛ و از جمله در مدینه، مکه و قطیف، اقلیت شیعه زندگی میکنند.
تاریخچه مکه مکرمه

مکه ام القری و مرکز ظهور دریا قرار دارد و رشته کوههای متعددی آن را فرا گرفته است. فاصله مکه تا بندر جده حدود هشتاد کیلومتر و درجه حرارت آن در زمستان و تابستان میان ۱۸ تا ۴۷ درجه بالای صفر متغیر است. هر چند این شهر از هزاران سال پیش به قداست معروف بوده اما سراسر این تاریخ جز آغاز و آخر آن به درستی روشن نیست. به فرموده قرآن کریم، نخستین کس ابراهیم بود که خانواده خود را در این سرزمین بی آب و علف جای داد تا این که در دورههای پس از آن، گروهی به نام «عمالیق» بر آن مسلط شدند.
در سده چهارم میلادی بر اثر به هم خوردن اوضاع اجتماعی و اقتصادی جنوب عربستان، دستههایی از مردم جنوب به دیگر نقاط شبه جزیره مهاجرت کردند. تیرهای که به نام «جُرْهم» معروف بودند در مکه ساکن شدند و کار اداره شهر را به عهده گرفتند. پس از آنان تیره «خزاعه» بر آنجا سلطه یافتند و در آغاز سده ششم میلادی قصی فرزند کلاب، جدّ اعلای رسول خداصلی الله علیه وآله قریش را، که در بیابانها و درههای بیرون مکه میزیستند، به شهر آورد و ریاست مکه را در دست گرفت و «دار الندوه» را تأسیس کرد. دار الندوه نخستین و تنها مجلس مشاوره در سراسر عربستان بود. این مجلس سپس منزلگاه خلفا و امرا گردید، سپس اندک اندک بنای آن رو به ویرانی نهاد و سرانجام جزو مسجد گردید و امروزه هیچ نشانی از آن نمانده است.
مسجد الحرام

نام مسجدی است که گرداگرد کعبه قرار دارد و قدیمیترین و معروفترین مسجد در تاریخ اسلام به شمار میرود. تاریخ نشان میدهد که تا پس از رحلت رسول گرامیصلی الله علیه وآله مردم خانههای خود را نزدیک به خانه کعبه میساختند، سپس در دوران خلفا از آن جلوگیری کرده و به تدریج بر مساحت مسجد افزودند؛ به شکلی که هم اکنون حدود یکصد و هشتاد هزار متر مربع مساحت دارد.
شصت و دو در بزرگ و کوچک برای آن ساختهاند؛ سه در اصلی و بزرگ آن به نامهای «باب العمره»، «باب السلام» و «باب ملک عبد العزیز» معروف است و بر هر یک دو مناره به ارتفاع 92 متر با قاعدهای به ابعاد 7 * 7 متر قرار دارد و بر تارک هر مناره، هلالی به ارتفاع 6/5 متر از برنز طلاکاری است. هفتمین مناره مسجد بر در «باب الصفا» است. دو مناره بزرگ نیز که هر یک به ارتفاع 89 متر است در ضلع غربی مسجد، در توسعه اخیر بنا گردیده است که بدین ترتیب تعداد آنها به نُه عدد رسیده است. مسجد با وسعت فعلی گنجایش حدود ۸۲۰ هزار نمازگزار را دارد.
خانه کعبه

کعبه ساختمان چهار گوشه مسقفی است در داخل مسجد الحرام که نمای ظاهری آن را سنگهای مایل به رنگ خاکستری تشکیل میدهد و در تمام مدت سال، با پردهای سیاه که حاشیه فوقانی آن با نخهای طلایی قلاب دوزی شده، پوشیده است. بلندی خانه کعبه تقریباً ۱۵ متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از رکن اسود تا رکن عراقی 68/11 متر طول رکن عراقی تا شامی؛ طرفی که حجر اسماعیل در آن قرار دارد ۹ متر و ۹۰ سانتی متر طول رکن شامی تا رکن یمانی 04/12 متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود 18/10 متر است.
درِ خانه بر ضلع شرقی قرار دارد و بلندی آن از زمین دو متر است. و در تمام سال، جز هنگامی که بخواهند داخل خانه را شستشو کنند، و یا میهمانی بلند پایه از کشورهای اسلامی داشته باشند بسته است.
ارکان کعبه

هر یک از چهار ضلع خانه یا چهار رکن آن، به نامی موسوم است، رکن شمالی را «عراقی»، رکن غربی را «شامی»، رکن جنوبی را «یمانی» و رکن شرقی را «اسود» گویند. خانه کعبه مربع شکل و مسقف و داخل آن دارای سه ستون است. در بازسازی سال 1375 ه ش. دیوارهای داخلی آن را تعمیر و سنگهای جدید بر آن نصب کردهاند.
حجر الاسود

حجر الاسود که در رکن شرقی است و به ارتفاع تقریبی یک و نیم متر از زمین قرار گرفته، سنگی است سیاه مایل به سرخی و بیضی شکل به قطر سی سانتیمتر که در آن نقطههای قرمز دیده میشود و در پوششی از نقره قرار گرفته است.
ناودان

ناودان بر بام خانه، میان رکن عراقی تا شامی و بر فراز حجر اسماعیل واقع است. گویند آن را نخست حجاج بن یوسف نهاد تا باران بر بام خانه جمع نشود. در روایت آمده است که دعا در زیر ناودان کعبه مستجاب است.
حجر اسماعیل

حجر اسماعیل میان رکن شامی و عراقی و با دیوارهای به صورت نیم دایره، به ارتفاع 30/1 و عرض ۵۰ سانتیمتر قرار دارد. گویند هاجر و اسماعیل و حدود ۷۰ پیامبر در آنجا مدفون اند.
مُلْتَزَم
آن قسمت از دیوار خانه، که میان حجر الأسود و درِ خانه کعبه واقع است را ملتزم نامند؛ زیرا حاجیان خود را موظف و ملزم میدانند که در آنجا دعا کنند.
مستجار
مستجار در کنار رکن یمانی و در قسمت مقابل درِ کعبه واقع شده و آن زمان که کعبه دو در داشته، درِ دیگر آن در این محل بوده و سپس مسدود گردیده است و گویند همان جایی است که برای فاطمه بنت اسد هنگام ولادت مولود کعبه، علیعلیه السلام شکافته شد.
شاذروان
برآمدگی کوتاهی را که در اطراف دیوار کعبه - جز سمت حجر اسماعیل - وجود دارد «شاذروان» نامند.
مقام ابراهیم

در فاصله حدود ۱۳ متری دیوار کعبه و در سمت حجر الاسود، بنایی با قبهای کوچک و طلایی رنگ وجود دارد. درون آن سنگی است که جای پایی در آن دیده میشود و آن منسوب به جای پای ابراهیم علیه السلام است. در گذشته، بر روی این محل قبهای بزرگ از آجر و سنگ و چوب بنا شده بود.
که اطراف آن را با آیات قرآن مزین کرده بودند و چون از فضای مطاف میکاست در سال 1385 ه . ق. به دستور دولت سعودی تخریب و به جای آن ضریحی کوچک به شکل کنونی ساخته شد.
پرده کعبه
بر روی کعبه پوششی است سیاه رنگ که آن را «کسوه» و یا «پرده کعبه» مینامند. نخستین کسی که خانه کعبه را پرده پوشانید به قولی «تُبع حمیری» پادشاه یمن بود. امیرمؤمنان علی بن ابی طالبعلیه السلام نیز همه ساله از عراق برای کعبه پردهای میفرستاد. چون مهدی عباسی به خلافت رسید خادمان کعبه از انبوهی پرده ها بر روی کعبه شکایت کردند و گفتند بیم آن میرود که خانه صدمه ببیند. مهدی دستور داد پردهها را بردارند و تنها یک پرده بر آن بگذارند و سالی یک بار آن را عوض کنند این سنت تا به امروز ادامه دارد. و بر آن آیههایی از قرآن کریم قلاب دوزی شده است.
زمزم

هنگامی که ابراهیم همسرش هاجر و اسماعیل را به مکه آورد و کنار کعبه سکونت داد، اسماعیل به شدت تشنه شد و مادر به دنبال آب میان صفا و مروه دوید و سرانجام جبرئیل بال و یا پاشنه پای خود را بر زمین کوفت و زمزم جوشید، پس از مدتی آثار چاه از میان رفت تا آن که عبدالمطلب بار دیگر آن را حفر نمود و از آن زمان تا کنون حاجیان از این آب بهره مند میشوند. در توسعه اخیر سالنهای جداگانهای برای زنان و مردان، در طبقه زیرزمین مطاف، در کنار چاه ساخته شده و زائران از شیرهای آبی که در آنجا نصب شده و نیز از ظرفهای ویژهای که در نقاط مختلف مسجد الحرام از آب زمزم پر میشود استفاده میکنند.
صفا و مروه

صفا و مروه نام دو کوهی است که در مسعی قرار دارد و در موسم حج، حاجیان هفت بار فاصله میان آن دو را طی میکنند. با افزایشی که در مساحت مسجد الحرام صورت گرفته، مسعی و مسجد الحرام به هم متصل شده است. طول آن 5/394 و عرض آن ۲۰ متر است و ارتفاع طبقه اول ۱۲ و طبقه دوم ۹ متر میباشد. هم اکنون قسمتی از کوه صفا باقی مانده ولی بخش عمدهای از کوه مروه در سال ۱۳۷۴ شمسی با هدف گسترش محل، برداشته شده و تنها بخشی از کوه در محل دور زدن زیر پای سعی کنندگان باقی مانده است. مسعی مجموعاً ۱۸ در دارد.
حِرا

در شمال مکه کوهی است بلند، مشرف بر منا به نام کوه نور که در دامنه جنوبیاش به فاصله ۱۶۰ متری از قله آن، غاری است به نام «حرا» و یکی از مکانهای مقدس شهر مکه است. حضرت محمدصلی الله علیه وآله پیش از بعثت، در آنجا با خدا خلوت میکرد و نخستین آیههای قرآن در آنجا بر پیامبر نازل شد.
زادگاه رسول خداصلی الله علیه وآله رسول خداصلی الله علیه وآله در خانهای، در شعب ابی طالب چشم به جهان گشود. چون آن حضرت از مکه به مدینه هجرت کرد، عقیل آن خانه را گرفت و سپس به محمد بن یوسف ثقفی فروخت، سپس خیزران مادر هارون، آن را مسجد کرد تا مردم در آن نماز بگزارند. در سال 1009 ه . ق. سلطان محمد پسر سلطان مراد آن را از نو عمارت کرد و برای آن قبه و مناره ساخت و مؤذن و خادم و امام جماعت گمارد. آن جا اکنون کتابخانه عمومی شهر مکه است.
دار ارقم
این همان منزلی است که پیامبرصلی الله علیه وآله و مسلمانان نخستین، در آغاز اسلام، پنهانی در آنجا جمع میشدند و خدا را عبادت میکردند. دار ارقم نزدیک صفا و خارج مسجد الحرام بوده است. سپس در آن جا کتابخانهای ساختند که در سال 1395 ه . ق. ویران شد. و در توسعهای که در زمان سعود بن عبدالعزیز صورت گرفت، داخل مسجد گردید.
غار ثور
کوه ثور در سه کیلومتری جنوب شهر مکه و در جنوب منطقهای به نام «مسفله» قرار دارد که غار ثور بر روی آن واقع است. این غار به ثور بن عبد مناف منسوب بوده و پیامبرصلی الله علیه وآله هنگام هجرت به طرف مدینه، سه شبانه روز در آن پنهان شدند و خداوند با بستن تار عنکبوت بر دهانه غار، آن حضرت را از شر مشرکان نگاه داشت و پس از رفع خطر به مدینه هجرت کرد.
شعب ابی طالب

شعب ابی طالب، یا شعب علی، جایی است که مشرکان مکه پیامبرصلی الله علیه وآله و بنی هاشم را حدود سه سال در آنجا محصور کردند و مردم را از دیدار و معامله با آنان منع نمودند. این دره به سوی کوه ابوقبیس سرازیر است و همان جایی است که کتابخانه مکه - هم اکنون - در آن جاست و در کنار مسجد الحرام واقع است.
عرفات
صحرایی است، در شرق مکه اندکی متمایل به جنوب در فاصله بیست و یک کیلومتری، بر سر راه طائف. گفته اند در آنجا آدم و حوا با هم آشنا شدند. در جهت شمالی این دشت کوهی است که آن را جبل الرحمه یا جبل عرفات نامند. صحرای عرفات در این سالها درختکاری شده و هر حاجی باید از ظهر روز نهم ذوالحجه تا غروب شرعی آن روز، در این صحرا به قصد قربت وقوف نماید.
مشعر الحرام
مشعر یا مزدلفه جایی است که حاجیان پس از عرفات بدان جا میروند و تا سر زدن آفتاب در آن میمانند. مشعر میان دو تنگنای عرفه از یک سو و محسّر از سوی دیگر واقع شده است.
منا
درهای است به عرض تقریباً پانصد متر و طول حدود سه کیلومتر و نیم که حاجیان باید از طلوع خورشید روز دهم تا ظهر روز دوازدهم - جز ساعاتی که اجازه داده شده - آنجا را ترک نکنند و در آن مکان بمانند. آن جا را «مُنی»، «مَنی» و «مِنی» هر سه خواندهاند و برای هر یک وجه تسمیهای نیز ذکر کرده اند.
جمرات

جمع جمره، به معنای تودهای از سنگ است. جمرههای سه گانه، در منا و نزدیک به مکه است. نوشتهاند در اینجا بود که آدم شیطان را که در پی وی میرفت با افکندن سنگ ریزه از خود راند. و حاجیان با تأسی به آن حضرت و به عنوان یک واجب دینی، روزهای ۱۰ تا ۱۲ به طرف ستونهای سنگی هر یک از جمرهها سنگ پرتاب میکنند.
قبرستان ابوطالب
محوطه وسیعی است که در کنار پل حجون قرار دارد و اکنون گورستان مردم مکه است. در گذشته به نام «شعب ابی دُب» معروف بوده و عبدمناف، عبدالمطلب، ابوطالب، خدیجه کبریعلیها السلام و تعداد زیادی از صحابه، تابعین و علما در آنجا مدفون اند. برخی به غلط گمان کردهاند شعب ابی طالب اینجاست. نام این قبرستان، مَعلاة است ولی در میان ایرانیان به قبرستان ابوطالب شهرت دارد.
مساجد مکه
مسجد تنعیم
این مسجد نزدیکترین مسجد به حدود حرم، و در راه مدینه واقع است که غالباً برای عمره مفرده از این مسجد محرم میشوند.
مسجد جن
این مسجد در پایین کوه حجون، به سمت حرم، حدود 50 متر پس از پل حجون و نزدیک قبرستان ابوطالب واقع است. سبب نامیده شدن آن به جن، آن است که سوره مبارک جن در این مکان بر پیامبرصلی الله علیه وآله نازل شد. نام دیگر آن مسجد الحرس است.
مسجد خَیف
مسجد خیف بزرگترین مسجد منا است و در سمت جنوبی و بر جانب چپ کسی است که از سوی عرفات به منا میآید. گویند رسول خداصلی الله علیه وآله در حجة الوداع خیمه خود را در این مکان زد و در جایی که محراب مسجد است، پنج نماز، از نماز ظهر تا نماز صبح خواند.
معتمد عباسی به سال ۲۵۶، محمد بن علی اصفهانی به سال ۵۵۹، ابن مرجانی به سال ۷۲۰، قایتبای به سال ۸۷۴، سلطان محمد قزلویه به سال ۱۰۷۲ و سلیمان آغا از جانب سلطان محمد به سال ۱۰۹۲ هر یک تعمیراتی در آن انجام دادهاند. و در سالهای اخیر بنای قدیمی ویران و مسجد زیبا، با گنجایشی وسیع در آن مکان، ساخته شده است. این مسجد تنها در ایام منا باز است و متأسفانه اجتماع افراد بی سرپناه در آنجا مانع از حضور زائران - جز در اوقات نماز - میشود و به سختی میتوان در آنجا نماز گزارد.