زمان مطالعه: 6 دقیقه
قضا و کفاره روزه چگونه است ؟

قضا و کفاره روزه چگونه است ؟

اگر انسان به واسطه ندانستن مساله کارى انجام دهد که روزه را باطل می ‏کند، چنانچه می ‏توانسته مساله را یاد...

اگر انسان به واسطه ندانستن مساله کاری انجام دهد که روزه را باطل می ‏کند، چنانچه می ‏توانسته مساله را یاد بگیرد، بنابر احتیاط واجب کفاره بر او ثابت می ‏شود. با آسمونی همراه باشید

همزمان با ماه مبارک رمضان سوالات و مسایل شرعی مربوط به روزه و شرایط آن، مبطلات روزه، حکم روزه های قضا و کفاره روزه های انجام نشده از جمله مواردی است که افراد بیشتر با آن مواجه می شوند. در همین راستا بخشی از احکام روزه و همچنین استفتائات و سوالات انجام شده در این رابطه بیان می شود. 

 

مسائل قضا و کفاره روزه

مسأله 1797 : 

اگر در روزه اذان صبح بیدار نشود، فقط باید قضای آن روز را بجا آورد، امّا اگر کار دیگری که روزه را باطل می کند عمداً انجام دهد، در صورتی که می دانسته آن کار روزه را باطل می کند، قضا و کفّاره بر او واجب می شود، امّا کفّاره در بعضی از موارد مانند دروغ بستن به خدا و پیامبر و یا اهل بیت او(علیهم السلام) از باب احتیاط واجب است. 

مسأله 1798 : 

اگر به جهت ندانستن مسأله، کاری انجام دهد که روزه را باطل می کند، چنانچه می توانسته مسأله را یاد بگیرد ( یعنی مقصّر در ندانستن بوده )، کفّاره بر او واجب می شود و اگر نمی توانسته مسأله را یاد بگیرد ( یعنی قاصر در ندانستن مسأله بوده ) کفّاره بر او واجب نیست. و بنابر احتیاط واجب حکم انسانی که غافل باشد نیز چنین است.

مسأله 1799 : 

کسی که کفّاره روزه ماه رمضان بر او واجب می شود، باید یک برده آزاد کند، یا به کیفیّتی که در مسأله بعد گفته می شود دو ماه روزه بگیرد، یا شصت فقیر را سیر کند و یا به هرکدام یک مُد، که تقریباً ده سیر است « حدود هفتصد و پنجاه گرم » طعام یعنی گندم یا جو و یا مانند آن بدهد. و چنانچه هیچ کدام ممکن نباشد، مخیّر است بین اینکه هیجده روز پی در پی روزه بگیرد یا هر مقدار می تواند به فقیر طعام بدهد. و اگر نتواند روزه بگیرد یا طعام بدهد، باید استغفار کند، اگرچه مثلا یک مرتبه « أَسْتَغْفِرُ اللّه » بگوید. و بنابر احتیاط واجب هروقت بتواند، کفّاره را بدهد. 

مسأله 1800 : 

کسی که می خواهد دو ماه، کفّاره روزه ماه رمضان را بگیرد باید سی و یک روز آن را پی در پی بگیرد و اگر بقیّه آن، پی در پی نباشد، اشکال ندارد. 

مسأله 1801 :

 کسی که می خواهد دو ماه، روزه کفّاره بگیرد، نباید وقتی شروع کند که در بین سی و یک روز، روزی باشد که مانند عید قربان، روزه آن حرام است. 

مسأله 1802 : 

کسی که باید پی در پی روزه بگیرد، اگر در بین آن بدون عذر یک روز، روزه نگیرد، یا عمداً وقتی شروع کند که در بین آن به روزی برسد که روزه آن واجب است، مثلا به روزی برسد که نذر کرده آن روز را روزه بگیرد، باید روزه ها را از سر بگیرد. 

مسأله 1803 : 

اگر در بین روزهایی که باید پی در پی روزه بگیرد، عذری غیر اختیاری، مانند حیض، یا نفاس و یا سفری که در رفتن آن مجبور است، برای او پیش آید، بعد از برطرف شدن عذر، واجب نیست روزه ها را از سر بگیرد، بلکه بقیّه را بجا آورد. 

مسأله 1804 : 

اگر با چیز حرامی روزه خود را باطل کند، چه آن چیز از اصل حرام باشد مانند شراب و زنا، یا به جهتی حرام شده باشد، مانند خوردن غذای حلالی که برای انسان ضرر زیاد دارد و نزدیکی کردن با عیال خود در حال حیض، بنابر احتیاط کفّاره جمع بر او واجب می شود، یعنی باید یک برده آزاد کند و دو ماه روزه بگیرد و شصت فقیر را سیر کرده، یا به هرکدام آنها یک مُدّ که تقریباً ده سیر است، حدود هفتصد و پنجاه گرم، گندم یا نان آن، یا جو یا نان آن، یا یک مدّ مویز یا یک مد خرما بدهد. و چنانچه هرسه برایش ممکن نباشد، هرکدام که ممکن است باید انجام دهد. 

مسأله 1805 : 

اگر روزه دار، دروغی به خدا و پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) نسبت دهد، اگرچه روزه خود را با چیز حرامی باطل کرده، ولی کفّاره جمع که در مسأله پیش گفته شد بر او واجب نمی شود. 

مسأله 1806 : 

اگر روزه دار در یک روز ماه رمضان، چند مرتبه با همسر خود نزدیکی کند بنابر احتیاط مستحب، برای هر دفعه، یک کفّاره بدهد . و اگر جماع او حرام باشد، بنابر احتیاط مستحب برای هر دفعه یک کفّاره جمع بدهد.  

مسأله 1807 : 

اگر روزه دار در یک روز ماه رمضان، چند مرتبه غیر از جماع، کار دیگری که روزه را باطل می کند انجام دهد، برای همه آنها یک کفّاره کافی است. 

مسأله 1808 :

 اگر روزه دار، غیر از جماع کار دیگری که روزه را باطل می کند، انجام دهد و بعد با حلال خود جماع نماید، بنابر احتیاط مستحب برای هر کدام یک کفّاره، واجب می شود. 

مسأله 1809 :

 اگر روزه دار غیر از جماع، کار حلالی که روزه را باطل می کند، انجام دهد مثلا آب بیاشامد و بعد کار حرامی که روزه را باطل می کند غیر از جماع انجام دهد، مثلا غذای حرامی بخورد، یک کفّاره کافی است. 

مسأله 1810 : 

اگر روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید، چنانچه عمداً آن را فرو ببرد، روزه اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و کفّاره نیز بر او واجب می شود و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلا موقع آروغ زدن، خون به دهان او بیاید و عمداً آن را فرو برد، باید قضای آن روزه را بگیرد و بنابر احتیاط، کفّاره جمع نیز بر او واجب می شود. 

مسأله 1811 : 

اگر نذر کند روز معیّنی را روزه بگیرد، چنانچه در آن روز، عمداً روزه خود را باطل کند، باید یک برده آزاد نماید یا دو ماه پی در پی، روزه بگیرد و یا به شصت فقیر، طعام دهد. 

مسأله 1812 :

 کسی که می تواند وقت را تشخیص دهد، اگر به گفته کسی که مورد اطمینان نیست و می گوید مغرب شده عمداً افطار کند و بعد بفهمد مغرب نبوده است، قضا و کفّاره بر او واجب می شود، امّا اگر مورد اطمینان بود، قضا کافی است. 

مسأله 1813 : 

کسی که عمداً روزه خود را باطل کرده، اگر بعدازظهر مسافرت کند، یا پیش از ظهر برای فرار از کفّاره سفر نماید، کفّاره از او ساقط نمی شود، بلکه اگر قبل از ظهر مسافرتی برای او پیش آید، کفّاره بر او واجب است. 

مسأله 1814 : 

اگر عمداً روزه خود را باطل کند و بعد عذری مانند حیض، یا نفاس و یا بیماری پیدا کند، کفّاره بر او واجب نیست. 

مسأله 1815 : 

اگر یقین کند روز اوّل ماه رمضان است و عمداً روزه خود را باطل کند، بعد معلوم شود که آخر ماه شعبان بوده، کفّاره بر او واجب نیست. 

مسأله 1816 : 

اگر انسان شک کند که آخر ماه رمضان است یا اوّل ماه شوال و عمداً روزه خود را باطل کند، بعد معلوم شود اوّل ماه شوال بوده، کفّاره بر او واجب نیست. 

مسأله 1817 : 

اگر روزه دار در ماه رمضان، با همسر خود که روزه است جماع کند، چنانچه زن را مجبور کرده باشد، کفّاره روزه خودش و روزه همسرش را باید بدهد و اگر زن به جماع راضی بوده، بر هر کدام یک کفاره واجب می شود. 

مسأله 1818 : 

اگر زن، شوهر روزه دار خود را به جماع مجبور کند، یا به کار دیگری که روزه را باطل می کند، واجب نیست کفّاره روزه شوهر را بدهد. 

مسأله 1819 : 

اگر روزه دار در ماه رمضان، همسر خود را به جماع مجبور کند و در بین جماع، زن راضی شود، باید هر کدام یک کفّاره بدهند و بنابر احتیاط مستحب مرد دو کفّاره و زن یک کفّاره بدهد. 

مسأله 1820 : 

اگر روزه دار در ماه رمضان، با همسر روزه دار خود که خواب است جماع نماید و زن متوجّه نشود، یک کفّاره بر او واجب می شود و روزه زن صحیح است و کفّاره ندارد. 

مسأله 1821 : 

اگر مرد، همسر خود را مجبور کند که غیر از جماع، کار دیگری که روزه را باطل می کند بجا آورد، کفّاره همسر را نباید بدهد و بر خود همسر نیز کفّاره واجب نیست. 

مسأله 1822 :

 کسی که به جهت مسافرت یا بیماری روزه نمی گیرد، نمی تواند همسرِ روزه دار خود را به جماع مجبور کند، ولی اگر او را مجبور نماید، کفّاره بر مرد واجب نیست و بر همسر نیز کفّاره ای تعلّق نمی گیرد. 

مسأله 1823 : 

انسان نباید در بجا آوردن کفّاره کوتاهی کند، ولی لازم نیست فوراً آن را انجام دهد. 

مسأله 1824 : 

اگر کفّاره بر انسان واجب شود و چند سال آن را بجا نیاورد، چیزی بر آن اضافه نمی شود. 

مسأله 1825 : 

 کسی که باید برای کفّاره یک روز، شصت فقیر را طعام بدهد، نباید به هر کدام از آنها بیشتر از یک مد که تقریباً ده سیر است « حدود هفتصد و پنجاه گرم » طعام بدهد، یا یک فقیر را بیشتر از یک مرتبه سیر نمایند، ولی می تواند برای هریک از عیالات فقیر، اگرچه صغیر باشند یک مد به آن فقیر بدهد. 

مسأله 1826 : 

کسی که قضای روزه ماه رمضان را گرفته، اگر بعدازظهر عمداً کاری کند که روزه را باطل می نماید، باید به ده فقیر، هرکدام یک مُد که تقریباً هفتصد و پنجاه گرم یا ده سیر است، طعام بدهد و اگر نمی تواند، سه روز روزه بگیرد.

نظر خود را درباره «قضا و کفاره روزه چگونه است ؟» در کادر زیر بنویسید :
لطفا شرایط و ضوابط استفاده از سایت آسمونی را مطالعه نمایید
ارزیابی مهاجرت
: برای دریافت مشاوره درباره قضا و کفاره روزه چگونه است ؟ فرم زیر را تکمیل کنید

هزینه مشاوره ۳۰ هزار تومان می باشد

پاسخ مشاوره شما ظرف 1 روز کاری در پنل شما درج می شود و پیامک دریافت می کنید


دسته بندی های وب سایت آسمونی

آسمونی شامل بخش های متنوعی است که هر کدام از آنها شامل دنیایی از مقالات و اطلاعات کاربردی می باشند، شما با ورود به هر کدام از دسته بندی های مجله اینترنتی آسمونی می توانید به زیردسته های موجود در آن دسترسی پیدا کنید، برای مثال در دسته فیلم و سینما؛ گزینه هایی مثل نقد فیلم، معرفی فیلم ایرانی، فیلم بین الملل، انیمیشن و کارتون و چندین بخش دیگر قرار دارد، یا بخش سلامت وب سایت شامل بخش هایی همچون روانشناسی، طب سنتی، نکات تغذیه و تناسب اندام می باشد.